خانه / بایگانی برچسب: قرآن

بایگانی برچسب: قرآن

داستان ابراهیم در کتاب های آسمانی و اصالت تاریخی آن

مقدمه: داستان ابراهیم در کتاب های آسمانی تورات، انجیل و قرآن، از ابراهیم سخن گفته اند. در تورات در سفر پیدایش از “ابراهیم سخن گفته شده است.[1]در عهد جدید نیز از ابراهیم در ۷۲ موضع یاد شده و نسب عیسی مسیح از طریق اسحاق با ۳۹ واسطه (متی، ۱: ۱-۷) …

ادامه نوشته »

ظاهر آن، حکم است؛ و باطنش علم.

در ضمن روایتی[1] از پیامبر (ص) درباره قرآن، آمده است: «وَ لَهُ ظَهْرٌ وَ بَطْنٌ، فَظَاهِرُهُ حُكْمٌ‏ ، وَ بَاطِنُهُ عِلْمٌ» (وَ لَهُ ظَهْرٌ وَ بَطْنٌ) و برای قرآن ظهر و بطنی است. –نظیرِ این حدیث از طریق عامه از پیامبر (ص) روایت شده است که فرمود: «ما نزل من …

ادامه نوشته »

تفسیرِ آیاتِ 1 تا 12 سوره یس

آیاتِ 1 تا 12 سوره یس هم، درباره پیامبر (ص) و دعوت اوست. این گروه از آیات، چنین شروع می شود: «يس وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ» (یس: 1 و 2) قرآن، حکیم است. دربردارنده یِ حکمت است. ساختاری، محکم و استوار دارد. به حق حکم می کند. خداوندِ عزیز و رحیم …

ادامه نوشته »

قرآن: احسن الحدیث

قرآن، خود را «أحسن الحدیث» خوانده است. این تعبیر در یک جا از قرآن آمده است:  اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا … (زمر/23) [خداوند بهترين سخن را نازل کرد، کتابی که آياتش همانند يکديگر است …] «أحسن الحدیث» به معنی «نيكوتر حديث» است.[1] «حدیث» به معنی «سخن» است. خداوند …

ادامه نوشته »

روابطِ کتاب های آسمانی

قرآن مصدق است. -وصف “مصدق”، در حدود هفده جا از قرآن، برای قرآن، آمده است. یکی از آنها، در آیه 41 سوره بقره است: وَ آمِنُوا بِما أَنْزَلْتُ مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ وَ لا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ وَ لا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَ إِيَّايَ فَاتَّقُونِ (بقره: 41) (وَ آمِنُوا) …

ادامه نوشته »

قرآن و تبیینِ خود

قرآن، خود را “تبیانا لکلِّ شیئٍ” می داند. در سوره نحل می فرماید: «وَ نَزَّلْنَا عَلَيكَ الْكِتَابَ تِبْيانًا لِكُلِّ شَيءٍ» (نحل: 89) [و ما اين کتاب را بر تو نازل کرديم که بيانگر همه چيز است.] یکی از مصادیق “کل شیئ” خودِ قرآن است. بنابرین تبیین و تعریف قرآن باید …

ادامه نوشته »

محتوای نخستین آیات قرآن (گزیده ای از جلسه اول تفسیر موضوعی قرآن)

تفسیر موضوعی قرآن (دوره جدید) (جلسه اول) (همراه با تحلیل عقلی و فلسفی) تاریخ: 17 / 11 /1400 موضوع: مدخل (برای دوره جدید) / نکاتی درباره قرآن مدرس: مسعود تلخابی نخستین آیاتی که نازل شده است، انسان را به “قراءت” و “خواندن” فرا می خواند. اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِی خَلَقَ، …

ادامه نوشته »

گزیده ای از مباحث جلسه 8 شرح اسفار ملاصدرا

گزیده ای از مباحث جلسه 8 شرح اسفار ملاصدرا- 1394/09/28 مدرس: مسعود تلخابی عبارت اسفار درباره الحمد لله، جلسات گذشته صحبت کردیم و امروز به عبارت بعدی اش که «فَاعِلِ کُلِّ مَحسُوسٍ وَ مَعقُولٍ» می پردازیم. مطلب اول: کلمه فاعل خود اسم فاعل است که به معنی کننده کار است. …

ادامه نوشته »

حمد (18)؛ گزیده ای از مباحث جلسه 5 شرح اسفار ملاصدرا

حمد (18)؛ گزیده ای از مباحث جلسه 5 شرح اسفار ملاصدرا- 1394/08/23 مدرس: مسعود تلخابی در قرآن به کرّات می بینیم که خداوند دستور به حمد و تسبیح می کند، با وجود این که خود حمد است، موجودات حمدند، نه تنها حمدند، حامدند، باز دستور به حمد و تسبیح از …

ادامه نوشته »

دو نوع عقلانیت (2)؛ گزیده ای از مباحث جلسه 4 شرح اسفار ملاصدرا

دو نوع عقلانیت (2)؛ گزیده ای از مباحث جلسه 4 شرح اسفار ملاصدرا – 1394/08/16 مدرس: مسعود تلخابی تقابلِ “عقلانیت حقیقت محور” با “عقلانیت دنیا محور” در تقابل زندگی انبیاء و معاصرانشان قابل رؤیت است. آنان قادر به درک طریق زندگی انبیاء نبودند، از این رو همواره آنان را جنون …

ادامه نوشته »