از خیام تاریخی (ابوالفتح عمر بن ابراهیم خیام) هیچ دفتر شعر مدّونی به ما نرسیده است و حتی معاصرانش در قرن ششم بی هیچ اشارتی به شاعر بودن خیام، از او صرفا با القابی مانند حکیم و منجم و حجت الحق یاد کرده اند. چنان که تذکره نویسی مانند نظامی …
ادامه نوشته »تجربه دینی
جان ادوین اسمیت (John Edwin Smith) تجربه دینی را مرکب از پنج احساس می داند: احساس شگفتی، احساس خشیت، احساس وابستگی و اتکاء، احساس گناه، احساس آرامش. موافق نظر وی تجربه دینی (Religious experience)، یک تجربه ویژه و مشخص و روشن است. این تجربه شامل موارد زیر می شود: الف …
ادامه نوشته »تجربه
کلمه “تجربه” و مشتقات آن مانند “مُجرِّب”و “مُجَرَّب” و “مجرِّبات” پیوسته در حوزه های مختلف به کار می رود. مطالب زیر نکته هایی درباره این کلمه است: 1 – طریحی در مجمع البحرین نوشته است: «”مُجَرِّب” به کسی می گویند که چوبی را به دندان می گیرد، و می فشارد، …
ادامه نوشته »زادگاه فلسفه؛ گزیده ای از مباحث جلسه 54 شرح اسفار ملاصدرا
زادگاه فلسفه گزیده ای از مباحث جلسه 54 شرح اسفار ملاصدرا- 96/2/26 مدرس: مسعود تلخابی فلسفه مصدر جعلی عربی است، و از یک کلمه غیر عربی گرفته شده است. فلسفه از «فَیلَسوف» ساخته شده است. فَیلَسوف در اصل «فیلوسوفیا» بوده است. “فیلو” به معنی “محبّ و دوستدار”، و “سوفیا” به …
ادامه نوشته »طبقات حکماء
حکماء اشراق درباره طبقات حُکَماء سخن گفته اند. شیخ اشراق هم این طبقات را در کتاب هایش آورده است. شارحان حکمت اشراق هم به این مطلب پرداخته اند: حکماء ده طبقه اند: 1) طبقه اول: «حَکیمٌ الهیٌ مُتَوَغِّلٌ فی التَّألّهِ، عَدیمُ البَحث»: حکیم الهی که در تألّه فرو رفته است. …
ادامه نوشته »