اهل علم

علی (ع) (مکه ۲۳پ ق ـ کوفه ۴۰ق):
لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ حَمَلُوهُ بِحَقِّهِ لَأَحَبَّهُمُ اللَّهُ وَ مَلَائِكَتُهُ وَ لَكِنَّهُمْ حَمَلُوهُ لِطَلَبِ الدُّنْيَا فَمَقَتَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى وَ هَانُوا عَلَيْهِ. [اگر بودى اين كه اهل علم برداشته بودند آنرا بحقّ آن هر آينه دوست مى ‏داشت ايشان را خدا و فرشتگان او، و ليكن ايشان برداشته ‏اند آنرا از براى طلب دنيا، پس دشمن داشته ايشان را خداى بلند مرتبه، و خوار شده ‏اند بر او. مراد مذمّت جمعيست از علما كه طلب علم را از براى دنيا كرده باشند.] (شرح آقا جمال خوانسارى بر غرر الحكم و درر الكلم/ ‏5، 113)
مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَى أَهْلِ الْجَهْلِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا حَتَّى أَخَذَ عَلَى أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُعَلِّمُوا. (نهج البلاغه: ق 478) [فرانگرفت خداى تعالى بر خداوندان جهل آنكه تعليم گيرند تا آنكه فرا گرفت بر اهل علم آنكه تعليم دهند زيرا كه وجوب تعلّم علم بر جاهل مستلزم وجوب تعليم است بر عالم كامل و در حديث وارد است كه: «من تعلّم علما فكتمه الجمه اللَّه يوم القيمة بلجام من النّار» و بدانكه علم بر دو قسم است: عقلى و نقلى. و ناچار است در عقلى از تنبيه كننده بر ادّله و براهين، و در نقلى لا بدّ است از بيان كننده و راه نماينده بر اصول و فروع دين مبين، و بر متعلّم واجب است فرا گفتن آن از روى يقين. (تنبيه ‏الغافلين ‏و تذكرة العارفين/ 2، 842)

فخر رازی، محمد بن عمر (ری ۵۴۴ـ هرات ۶۰۶):
أهل العلم ثلاث طوائف: الكاملون الطالبون للمعارف الحقيقيّة و العلوم اليقينيّة، و المكالمة مع هؤلاء لا تمكن إلّا بالدلائل القطعيّة اليقينيّة و هي الحكمة،
و القسم الثاني الّذين تغلب على طباعهم المشاغبة و المخاصمة لا طلب المعرفة الحقيقيّة و العلوم اليقينيّة، و المكالمة اللائقة بهؤلاء المجادلة التي تفيد الإفحام و الإلزام، و هذان القسمان هما الطرفان. فالأول: هو طرف الكمال. و الثاني: طرف النقصان.
و أما القسم الثالث فهو الواسطة، و هم الّذين ما بلغوا في الكمال إلى حدّ الحكماء المحقّقين، و في النقصان و الرذالة إلى حدّ المشاغبين المخاصمين، بل‏
هم أقوام بقوا على الفطرة الأصلية و السّلامة الخلقية، و ما بلغوا إلى درجة الاستعداد لفهم الدلائل اليقينية و المعارف الحكمية، و المكالمة مع هؤلاء لا تمكن إلّا بالموعظة الحسنة، و أدناها المجادلة. (مفاتیح الغیب)

لغت نامه دهخدا (1377):
اهل علم؛ عالم و دانا. (ناظم الاطباء). مرد روحانی. در تداول عامه، معمم.

همچنین ببینید

لغت نامه: وجود

فاضل تونی، محمدحسین (تون ۱۲۵۱ـ تهران ۱۳۳۹ش): حقيقت وجود گاه به معناى مصداق مقابل مفهوم …

پاسخی بگذارید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *