خانه / بایگانی برچسب: تأویل

بایگانی برچسب: تأویل

فیلسوف و شعر

افلاطون با شعر میانه ای نداشت و این متاع را در شهرش به هیچ نمی ستاند. او در کتاب جمهوری ضمن بیان گفتگوی سقراط و گلاوکن، از زبان سقراط راجع به شاعری که قوه تقلید و محاکات بالایی دارد می گوید: “در جامعه ما برای مردمانی مانند او جایی نیست، …

ادامه نوشته »

سه جهان سه رویکرد

چه بپذیریم چه نپذیریم «انسان امروز» دارد در جهانی زندگی می کندکه فیلسوفان و جامعه شناسان،  آن را جهان  پست مدرن  یا پسامدرن می نامند. پس  بشر، دو جهان را پشت سرنهاده است. یکی جهان سنت ودیگری جهان مدرن. هابرماس چندان با این نوع تقسیم بندی ها موافق نیست. درمنظر …

ادامه نوشته »

کارکرد نظریه

مدت کوتاهی است که نظریه دانی و نظریه خوانی در ایران رواج یافته است. خیلی زود این نظریه خوانی و نظریه دانی تبدیل به نظریه پرستی هم شد. روشنفکران ما چنان که روزگاری ستایشگر سوسیالیسم روسی بودند، بعد ستایشگر لیبرالیسم و نئولیبرالیسم شدند، این بار ستایشگر نظریه های ادبی شدند. …

ادامه نوشته »

فلسفه ورزی (3)

ذهنیت ایرانی را نمی توان ذهنیتی  صرفا -کاملا فلسفی یا آنچنان که آرامش دوستدار تصویر کرده است فلسفه ستیز و تفکرگریز دانست. باید پرسید: ذهنیت ایرانی در موقعیت ها و وضعیت های گوناگون تاریخی از چه نوع عقلانیتی کمک گرفته است. دیدگاه ملکیان نیز دقیق نیست وقتی می گوید: بنیاد …

ادامه نوشته »

اباحیه

لغت نامه دهخدا (1377): اباحیه . [ اِ حی ی َ ] (ع ص نسبی ، اِ) جماعت ملحدان، که چیزی را حرام و ناروا ندانند. دانش نامه دانش گستر (1389): گروه‌هایی که برخی اعمال خلاف شرع را مباح پندارند. اِباحه در لغت به‌معنای اجازه‌دادن و در اصطلاح، به‌معنای مباح‌شمردن …

ادامه نوشته »

حمد (5)؛ گزیده ای از مباحث جلسه 2 شرح اسفار ملاصدرا

حمد (5)؛ گزیده ای از مباحث جلسه 2 شرح اسفار ملاصدرا – 1394/07/25 مدرس: مسعود تلخابی انسان در روند صیرورت تکاملی به “مقام عقل” و “مقام حمد” و “مقام شکر” نائل می شود. وقتی انسان وارد این مرتبه شد به تدریج حمد و تسبیح دیگر موجودات را هم در می …

ادامه نوشته »

دازاین (Dasein)

دازاین (Dasein) واژه و مفهومی بنیادین در فلسفه مارتین هایدگر است. این کلمه پیش از هایدگر هم به کار رفته است. هایدگر تلقی جدیدی از این کلمه ارائه داد. از این رو “دازاین” را به صورت های مختلفی تعریف کرده اند: الف – واژۀ آلمانی است به ‌معنی وجود (existence). …

ادامه نوشته »