.. شرح اسفار ملاصدرا (دوره دوم) جلسه: 15 تاریخ: 15 / 06/ 1401 موضوع: زندگی نامه ملاصدرا (7)؛ ابوالقاسم میرفندرسکی و ملاصدرا مدرس: مسعود تلخابی کلاسها به صورت آنلاین برگزار می شود. برای اطلاعات بیشتر به این آیدی ها و شماره واتساپ مراجعه کنید: اینستاگرام: vahidm21m@ تلگرام: https://t.me/Vahidhm1996 شماره واتساپ: …
ادامه نوشته »کلاسِ شرح اسفار ملاصدرا (دوره اول)
شرح اسفار ملاصدرا جلسه: 225 تاریخ: 24 / 06 / 1401 موضوع: مواد ثلاث (امكان و وجوب و امتناع) (3) متن: اَلْمَنْهَجُ الثانِي في أُصُولِ الْكِيفِيَّاتِ و عَناصِرِ العُقُودِ و خَواصِّ كُلٍّ مِنْهَا و فِيه فُصُولٌ… مدرس: مسعود تلخابی کلاس ها به صورت آنلاین برگزار می شود. برای اطلاعات بیشتر …
ادامه نوشته »جلسه شانزدهم (بخش سوم) و جلسه هفدهم (بخش اول): حق و حقیقت – 29 / 01 / 1395 – 05 / 02 / 1395
شرح اسفار ملاصدرا جلسه: 16و 17 (بخش سوم جلسه اول و بخش اول جلسه هفدهم) تاریخ: 29 / 01 / 1395 – 05 / 02 / 1395 مدرس: مسعود تلخابی یک نکته ای را این جا بگویم و این باز مهم است و ممکن است در جا هایی بشنوید و …
ادامه نوشته »کلمه مساوقت
“مساوَقت”، در لغت، به معنی معیت و همراهی در سَیر و رفتن است. به گونه ای که هر یک از روندگان در جنب و کنار دیگری حرکت کند. این کلمه در اصطلاح به دو معنی اطلاق می شود: معنی اول، تساوی منطقی است، و معنی دوم ترادف به حَسَبِ مفهوم. …
ادامه نوشته »جلسه شانزدهم (بخش دوم: تقسیم علوم) – 29 / 01 / 1395
شرح اسفار ملاصدرا جلسه: 16 (بخش اول) تاریخ: 29 / 01 / 1395 مدرس: مسعود تلخابی تقسیم علوم: علوم عقلی و نقلی وقتی ملاصدرا از تشعب علوم صحبت می کند، یعنی شعبه شعبه شدن دانش ها، منظورش تقسیم علوم است. علوم در ممالک اسلامی به دو دسته اصلی تقسیم می …
ادامه نوشته »آیا وجود، صفتی برای ذات است؟
این مطلب، درباره این نظرِ برخی از متکلمین است که می گویند: وجود، صفتی است که بر ذات حادث می شود. این ذات، در حالتِ وجود و عدم، ذات است. [یعنی نوعی و گونه ای از ثبوت را دارد.] إنَّ جماعةً من الناسِ ذَهَبُوا إلى أنَّ الوُجُودَ صِفَةٌ يَتَجَدَّدُ عَلَى …
ادامه نوشته »کلماتِ وجودی
ابن سینا در “منطق شفا”، از “کلماتِ وجودی” سخن گفته است. وی می گوید: «هر قول جازمی، حملی باشد، یا شرطی، در زبانِ یونانی، به کاربردِ کلماتِ وجودی نیازمند است. این کلمات، واژگانی هستند که بر نسبت و زمانی دلالت می کنند، بدون آنکه در آنها، [یعنی در آن کلماتِ …
ادامه نوشته »طبقه بندی موجودات (دیدگاه فخر رازی)
فخر رازی می گوید: “موجود”، از دو قسم خارج نیست: یا حقیقتِ آن، مستقلا [برای بشر] معلوم است. [یعنی، بشر می تواند آن را مستقلا تصور کند، و در تصور آن، به شیئ دیگری، غیر از آن التفات و توجه نداشته باشد.] یا اینکه اینگونه نیست. [و حقیقت آن، برای …
ادامه نوشته »عُلُوّ و سُفْل وجود
چون وجودات دارای مراتب اند، ناگزیر برخی بالا و برخی پایین اند. وقتی از مراتب وجود سخن به میان می آید، مفهوم “عُلُوّ” و “سُفْل” هم پدیدار می شود. “عُلُوّ” به معنی “عظمت و بزرگی” و “تجبر و تکبر و خود را بزرگ شمردن” است. “عُلُوّ” و “سُفْل” (مانند فضیلت …
ادامه نوشته »فضیلت وجود
ملاصدرا در آثار خود از “فضیلة وجود” سخن گفته است. ابن منظور در لسان العرب می گوید: “فضل” و “فضیلت” معروف اند. ضد “نقص” و “نقیصه” اند. چنانکه “فضیلة” به معنی مزیت و فزونی است، “نقیصة” به معنی کمی و کاستی و ضعف است. وقتی از “فضیلت وجود” سخن می …
ادامه نوشته »