1 – مقدمه کتاب شفاء، چهار بخش اصلی دارد: منطق، طبیعیات، ریاضیات، الهیات. ابن سینا، در این کتاب سعی کرده است، همه مباحث فلسفی را بیاورد. «در این کتاب اشارت هایی به چیزهایی است که اگر [خواننده] بدانها متفطن و متنبه شود، او را از کتاب دیگر بی نیاز می …
ادامه نوشته »لغت نامه: ابن سینا
مُطهّری، مرتضی (فریمان ۱۲۹۸ـ تهران ۱۳۵۸ش): شيخ الرئيس در شفا شرح مبسوطى از عقيده وى [فیثاغورس درباره اعداد] نقل مى كند و به پاسخ مى پردازد. (پاورقی های اصول فلسفه و روش رئالیسم) مُطهّری، مرتضی (فریمان ۱۲۹۸ـ تهران ۱۳۵۸ش): از كسانى كه سخت با اعتقاد به مثل افلاطونى مخالف بوده …
ادامه نوشته »علی (ع) از دیدگاه ابن سینا در معراج نامه
1 – مقدمه: ابن سینا و معراج نامه شیخ اين رساله را به خواهش يكى از دوستان نگاشت و شامل تأويل اصطلاحاتى است از قبيل روح القدس و وحى و كلام اللّه و نبوّت و شريعت و بحث در موضوع معراج و اثبات آنكه معراج روحانيست نه جسمانى. در فهرستهايى …
ادامه نوشته »مطالعات زبانی
مقدمه: مطالعات زبانی “زبان” در شمار پدیده های این جهان است، و چون پدیده های دیگر جهان، محل کنجکاوی ها و کاوش های بشر. مطالعات مربوط به “زبان” از دیرباز رایج بوده است. 1 – تعریف زبان “زبان”[1] نظامی از نشانه ها است که برای ایجاد ارتباط و انتقال افکار …
ادامه نوشته »تأملی در تعریف “مرض” و “بیماری” در نگاه طبیبان قدیم
قدما در تعریف “مرض” نوشته اند: « المَرَضُ إظلام الطّبيعة و اضطرابها بعد صَفائها و اعتدالها.»[1] [“مرض” تیرگی طبیعت و اضطراب آنست بعد از آنکه دارای صفاء و اعتدال بود.] از انسان رفتارهای مختلفی سرمی زند. گاهی در صدور این رفتارها نقصان و اختلالی[2] می بینیم. برای مثال یک انسان …
ادامه نوشته »اتصال به معقولات؛ گزیده ای از مباحث جلسه 14 شرح اسفار ملاصدرا
اتصال به معقولات؛ گزیده ای از مباحث جلسه 14 شرح اسفار ملاصدرا – 1394/12/09 مدرس: مسعود تلخابی بسم الله الرحمن الرحیم الاتِّصَالُ بِالمَعقُولات: کلمه اتّصال در برابر انقطاع قرار می گیرد؛ بریدن، پیوستن؛ منقطع شدن، متّصل شدن. اتّصال اصطلاحی است که هم فیلسوفان به کار می برند و هم عرفا؛ …
ادامه نوشته »برهان صدیقین: تقریر ابن سینا
ابن سینا این برهان را در نمط چهارم اشارات با تفصیل تقریر کرده است.[1] مُحَصَّل این تقریر طبق نقل مدرس آشتیانی چنین است: الف – تردیدی در وجود “موجودٍ مَا[2]” (موجود به صورت مبهم نه موجود خاص) نیست. (لاشک فی وجود موجودٍ ما)[3] انسان ها را بر دو گونه می …
ادامه نوشته »دو گونه تعامل با فلسفه
فیلسوفان با فلسفه دو گونه تعامل کرده اند: اول: گاهی فلسفه متداول را که دست به دست و سینه به سینه نقل شده است، و بیشتر فیلسوفان بر آن اتفاق دارند، می خواندند، و می فهمیدند، و آثاری را درباره آنها پدید می آوردند. برای مثال ابن سینا و شیخ …
ادامه نوشته »کتاب اللواحق ابن سینا
ابن سینا در مقدمه کتاب شفاء، از کتاب دیگری سخن می گوید که بعد از اتمام شفاء، در حال نوشتن آنست. او می گوید: «سپس [چنین] دیدم که در پی این کتاب، کتاب دیگری را [تألیف کنم]. نام کتاب اخیر را “کتاب اللواحق” نامیدم. آن، همراه با عمرم تمام می …
ادامه نوشته »مختصات کتاب شفاء از زبان ابن سینا
ابن سینا در آغاز شفاء مختصات این کتاب را چنین گزارش می کند: 1 – اصول و فروع فلسفه علوم فلسفی به اصول و فروع تقسیم می شود: فروع بر روی اصول بناء می گردد. ابن سینا در کتاب شفاء خلاصه ای از تأملات و تفکرات و آگاهی های خویش …
ادامه نوشته »