ارسطو می گفت افلاطون را دوست دارم اما حقیقت را بیشتر. همو بود که دیدگاههای فکری و فلسفی استادش افلاطون را به نقد و چالش کشید. چنین قولی از ارسطو بیانگر فرهنگی است که پویایی غرب را ضمانت کرد. گو این که غرب گوهر نقد را در ساختار خود درونی …
ادامه نوشته »فلسفه غرب
مُطهّری، مرتضی (فریمان ۱۲۹۸ـ تهران ۱۳۵۸ش): [مبدء فلسفه جدید غرب: ] مقارن زمانى كه صدر المتألّهين در ايران مشغول زير و رو كردن فلسفه و ريختن طرح جديدى بود (قرن يازدهم هجرى و شانزدهم ميلادى) در اروپا نيز جنبش علمى و فلسفى عظيمى كه مقدماتش از چند قرن پيش از …
ادامه نوشته »جامعه شناسی فلسفه
“فلسفه” و “علم” پدیده ای اجتماعی هستند. منظور از “فلسفه” و “علم” فعالیتی معرفت شناسانه است که سعی می کند ابعاد مختلفی از جهان و هستی را دریابد. پیدایش، رشد و تکامل و پارادایم های این دو تحت تأثیر شرایط اجتماعی و محیطی و تاریخی جوامع می باشد. وجود برخی …
ادامه نوشته »مارتین هایدگر؛ کتابِ “هستی و زمان”
کتاب “هستی و زمان”، تألیف مارتین هایدگر (۱۸۸۹ـ۱۹۷۶)، در سال 1927 به آلمانی در سالنامۀ فلسفه و مطالعات پدیدهشناختی منتشر شد. مسألۀ محوری این کتاب، پرسش از معنای هستی است. همان پرسشی که ذهن فیلسوفان را از نخستین سپیدهدمِ فلسفه تاکنون به خود مشغول داشته است. اما هایدگر رویکرد متفاوتی …
ادامه نوشته »آزمون تورینگ
در حالی که ما نمی دانیم که اساساً فکر و هوش چیست، و در حالی که ما از توافق درمورد آن چه که هوش و فکر انجام می دهد، بسیار فاصله داریم، تقریباً همه قبول دارند که انسان ها فکر می کنند، و با «دکارت» موافق هستند که هوش ما …
ادامه نوشته »متفکرین و افکار
چه چیزهایی فکر میکنند؟ میتوان هوش را توانایی تفکر خوب و گسترده در نظر گرفت. تفکر خوب اصولا شامل مفهوم سازی مطلوب، بیان صحیح، و استدلال درست است. سرعت عمل در تفکر هم یک فضیلت در نظر گرفته میشود. گستردگی تفکر یک موجود همچنین به تنوع مفاهیمی که آن موجود …
ادامه نوشته »