نوشته های تازه

رویکرد آموزشی “تفکر محور”

این “رویکرد آموزشی” با تمرکز بر “تفکر” شکل می گیرد. تفکر به عنوان مهم ترین ویژگی آدمی با امور متعددی در ارتباط است. نخستین ارتباط تفکر با مسأله است. تفکر تلاش انسان برای پاسخگویی به مسأله است. تفکر بر محور مسأله شکل می گیرد. در این “شیوه آموزشی” مسأله، مورد …

ادامه نوشته »

تسمیه و تفکر

تسمیه شعبه ای از تفکر است. به تصویر زیر توجه فرمایید: اگر از شما خواسته شود نامی برای این تصویر برگزینید یا وضع کنید، چه اسمی را انتخاب خواهید کرد؟ اگر اکنون در صدد “نام گذاری” این تصویر برآمده باشید، وارد فرایند “تفکر” شده اید. مراحل مختلفی را باید طی …

ادامه نوشته »

هستی جو

چه چیزی در این جهان ما را به وَجد می آورد؟ آیا چیز هایی که پایدار نیستند توان به وجد آوردن ما را دارند؟ یا اینکه تمام غصه های ما از دلبستگی به همین چیزهای ناپایدار است؟ حس پوچی از همین ناپایدارها حاصل می شود. توجه به “موجود” و “موجودات” …

ادامه نوشته »

دازاین (Dasein)

دازاین (Dasein) واژه و مفهومی بنیادین در فلسفه مارتین هایدگر است. این کلمه پیش از هایدگر هم به کار رفته است. هایدگر تلقی جدیدی از این کلمه ارائه داد. از این رو “دازاین” را به صورت های مختلفی تعریف کرده اند: الف – واژۀ آلمانی است به ‌معنی وجود (existence). …

ادامه نوشته »

علوم لسانی و شناخت جهان؛ گزیده ای از جلسه 1 دروس ادبیات عرب

علوم لسانی و شناخت جهان گزیده ای از جلسه 1 دروس ادبیات عرب  مدرس: مسعود تلخابی … یک نوع تلقی دیگری از علوم ادبی هست که در تمدن اسلامی سابقه داشته است. امروزه در غرب هم این تلقی به نحوی رواج گرفته است. آن تلقی این است که علوم زبانی …

ادامه نوشته »

“معرفت” و تفاوت های آن با “علم”

برخی از اهل لغت “معرفت” و “عرفان” را با “علم” مترادف دانسته اند. ابن سیده می نویسد: «العِرْفانُ: الْعلم.» آنگاه می نویسد: «و ینفصلان بتحدید لَا یلِیق بِهَذَا الْكتاب.» [«علم» و «معرفت» با نگاه دقیق تری از هم جدا می شوند که شرح آن مناسب این کتاب نیست.] ابن منظور …

ادامه نوشته »