علامه طباطبایی در تعریف اسم می نویسد: «الأسم ما یدلُّ به علی الشیئ» [اسم چیزی است که بدان بر چیزی دلالت کنند.] اسم بر دو قسم است: الف – اسمِ متضمنِ معنایِ وصفی؛ برای نمونه گاهی کسی را “خیاط” صدا می زنیم. این اسم علاوه بر دلالت بر ذات بر …
ادامه نوشته »به بهانه «مست عشق» (۲)
«مست عشق» داستان خطی و سرراستی ندارد و با فلشبکهای شرحهشرحه، به جای آغاز، از پایان حکایت میشود و…
به بهانه «مست عشق» (1)
پل ریکور میگفت: «بعضی از ملتها دچار تورم خاطرهاند» (به نقل از دکتر بشردوست،سودای حقیقت) و اگر ما…
مشاوره فلسفی
کسی که راه خرد را در پیش نگیرد، سالم و صالح و بسامان نمی شود، و کسی که راه علم را نپوید، به مرتبه عق…
“می باشد” یا “است”؟!
در هر زبانی، کلماتی وجود دارد که حاکی از مفهومِ “وُجود” و “هستی” است. این کل…
به بهانه نقد «کبوتر طوقدار» ۲
از آرمان تا واقعیت خانم باربارا تاکمن، مورخ و متفکر آمریکایی، میگوید:حاکمان در عرصه حکومت، همیشه بر…
نوشته های تازه
داستان سوفیا
سوفیا با چهار دوست خود در خیابان خلوتی قدم می زد. ماشین عجیبی به رنگ سیاه در کنار آنها ایستاد. آنان ناگهان خود را داخل ماشین یافتند. راننده ماشین مشخص نبود. کم کم احساس کِرِختی آنان را فرا گرفت … چشم خود را که باز کردند، دیگر چیزی را به …
ادامه نوشته »زادگاه فلسفه؛ گزیده ای از مباحث جلسه 54 شرح اسفار ملاصدرا
زادگاه فلسفه گزیده ای از مباحث جلسه 54 شرح اسفار ملاصدرا- 96/2/26 مدرس: مسعود تلخابی فلسفه مصدر جعلی عربی است، و از یک کلمه غیر عربی گرفته شده است. فلسفه از «فَیلَسوف» ساخته شده است. فَیلَسوف در اصل «فیلوسوفیا» بوده است. “فیلو” به معنی “محبّ و دوستدار”، و “سوفیا” به …
ادامه نوشته »فریدریش ویلهِلم نیچه
نیچه در ۱۵ اکتبر ۱۸۴۴ در شهر کوچک روکن واقع در لایپزیک پروس به دنیا آمد. به دلیل مقارنت این روز با روز تولد فریدریش ویلهلم چهارم، پادشاه وقت پروس، که در روز تولد نیچه چهل و پنج ساله میشد، پدرش، نام کوچک پادشاه را بر فرزند خود نهاد. نیچه …
ادامه نوشته »اخلاق؛ قلمروهای اخلاق
چه کارهایی خوب است؟ چه کارهایی بد است؟ چگونه می توان تفاوتِ خوب و بد را تشخیص داد؟ معنای صواب یا خوب بودن چیست؟ چه عاملی موجب صحت اعمالِ صحیح میشود؟ آیا خوب و بد برای همه یکسان است؟ منازعات پیرامون پرسشهای اخلاقی چگونه حل میشوند؟ چگونه باید تصمیمات سختی …
ادامه نوشته »فخر رازی؛ کتابِ “المباحث المشرقیه”
فخر رازی، کتابِ “المباحث المشرقیه” را به سه فصل اصلی تقسیم کرده است. او از هر فصل تعبیر به “کتاب” می کند. وی در مقدمه “المباحث المشرقیه” چنین آورده است: «انا رتبنا هذا المجموع على ثلاث كُتُب.» [ما این مجموعه را در سه کتاب ترتیب دادیم و تنظیم کردیم.] کتاب …
ادامه نوشته »