بیایید دمی در وضع اکنون خود بیاندیشیم. افکاری که داریم، خُلق هایی که بدان ها متصف هستیم، رفتارهایی که انجام می دهیم، پوشش مان، اموالمان، چیزها و کسانی که متعلق به ماست و … همه این ها معلول چه “علت”، یا “علت” هایی هستند؟ کدام اسباب چنین اوضاعی را در …
ادامه نوشته »به بهانه «مست عشق» (۲)
«مست عشق» داستان خطی و سرراستی ندارد و با فلشبکهای شرحهشرحه، به جای آغاز، از پایان حکایت میشود و…
به بهانه «مست عشق» (1)
پل ریکور میگفت: «بعضی از ملتها دچار تورم خاطرهاند» (به نقل از دکتر بشردوست،سودای حقیقت) و اگر ما…
مشاوره فلسفی
کسی که راه خرد را در پیش نگیرد، سالم و صالح و بسامان نمی شود، و کسی که راه علم را نپوید، به مرتبه عق…
“می باشد” یا “است”؟!
در هر زبانی، کلماتی وجود دارد که حاکی از مفهومِ “وُجود” و “هستی” است. این کل…
به بهانه نقد «کبوتر طوقدار» ۲
از آرمان تا واقعیت خانم باربارا تاکمن، مورخ و متفکر آمریکایی، میگوید:حاکمان در عرصه حکومت، همیشه بر…
نوشته های تازه
دیوید هیوم و علیت
به “ارتباطی که میان علت و معلوش وجود دارد”، “علیت” می گویند. در این تعریف چند نکته نهفته است: اول – دو شیئ وجود دارد: “شیئ الف” و “شیئ ب”. دوم – نکته دوم را به دو صورت می توان بیان کرد: “شیئ ب” از “شیئ الف” به وجود آمده …
ادامه نوشته »علیت
“علیت” را به صورت های مختلفی تعریف کرده اند. از جمله آن تعاریف اینست: «ارتباط میان چیزی که اتفاق افتاده است، و علتِ آن اتفاق.» گاهی “علیت” به عنوان یک اصل و قانون مطرح می شود، و مُفاد آن چنین گزارش می شود که: «هیچ چیزی بدون علت نمی تواند …
ادامه نوشته »فلسفه تألهی و اصول سه گانه آن
گزیده ای از جلسه 1 شرح اسفار ملاصدرا – 94/07/18 مدرس: مسعود تلخابی در فلسفه تألهی سه اصل وجود دارد. حکیم متأله می بایست این سه اصل یا سه راه را رعایت نماید و طی کند. این سه راه عبارتند از: 1) راه مرگ 2) راه عشق 3) راه معرفت سالک این …
ادامه نوشته »علامه طباطبایی و ملاصدرا
«علّامه طباطبائى» فلسفه «صدر المتألهين» را به واقع نزديك تر مى يافتند، و خدمت او را به عالم علم و فلسفه به علّت تكثير مسائل فلسفه می ستودند. مسائل فلسفی، در اين فلسفه از دويست مسأله به هفتصد مسأله ارتقاء يافت. صدر المتألهين تنها به دنبال مكتب مشّائين نرفت، و …
ادامه نوشته »اقسام حکمت و فلسفه
گزیده ای از جلسه 1 شرح اسفار ملاصدرا – 94/07/18 مدرس: مسعود تلخابی ملاصدرا دو لقب معروف دارد: یکی «صدر المتألهین» است و دیگری «ملاصدرا». چرا «ملاصدرا» یا «محمد ابن ابراهیم قوامی شیرازی» را «صدر المتألهین» می گویند؟ متألهین جمع «متأله» است. متأله به معنی کسی است که در الهیات …
ادامه نوشته »