شرح اسفار ملاصدرا جلسه: 204 تاریخ: 1401/01/18 موضوع: نقد نظریه متکلمین درباره ثبوت متن: و مما يوجب افتضاحهم أن يقال لهم إذا كان الممكن معدوما في الخارج مدرس: مسعود تلخابی کلاس ها به صورت آنلاین برگزار می شود. برای اطلاعات بیشتر با این آیدی تلگرام تماس بگیرید: آیدی تلگرام: @sjafari99 …
ادامه نوشته »اطلاعیه: تفسیر موضوعی قرآن (دوره جدید) (جلسه 10)
تفسیر موضوعی قرآن (دوره جدید) (همراه با تحلیل عقلی و فلسفی) جلسه: 10 تاریخ: 25 / 02 /1401 موضوع: اخت…
تفسیرِ آیاتِ 1 تا 12 سوره یس
آیاتِ 1 تا 12 سوره یس هم، درباره پیامبر (ص) و دعوت اوست. این گروه از آیات، چنین شروع می شود: «يس وَ …
اطلاعیه: شرح اسفار ملاصدرا (جلسه 208)
شرح اسفار ملاصدرا جلسه: 208 تاریخ: 22/02/1401 موضوع : صفات حقیقی / قاعده در اطلاق اسماء حسنی و……
اطلاعیه: کلاس تفسیر موضوعی قرآن (جلسه 9)
تفسیر موضوعی قرآن (دوره جدید) (همراه با تحلیل عقلی و فلسفی) جلسه: 9 تاریخ: 18 / 02 /1401 موضوع: بیما…
از ویژگی های کلاس اسفار
از ویژگی های کلاس شرح اسفار 1 – پیش از ورود به هر فصلی، محتوای آن، همراه با تفصیل و تفکیک بیان…
نوشته های تازه
قرآن: احسن الحدیث
قرآن، خود را «أحسن الحدیث» خوانده است. این تعبیر در یک جا از قرآن آمده است: اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا … (زمر/23) [خداوند بهترين سخن را نازل کرد، کتابی که آياتش همانند يکديگر است …] «أحسن الحدیث» به معنی «نيكوتر حديث» است.[1] «حدیث» به معنی «سخن» است. خداوند …
ادامه نوشته »اطلاعیه: شرح اسفار ملاصدرا
شرح اسفار ملاصدرا جلسه: 203 تاریخ: 1400/12/26 موضوع: مساوقت وجود و شیء / نظریه های متکلمین درباره این دو و نقد آنها متن: و قالوا أيضا إن الصفات ليست موجودة و لا معدومة و لا مجهولة و لا معلومة بل المعلوم مدرس: مسعود تلخابی کلاس ها به صورت آنلاین برگزار …
ادامه نوشته »روابطِ کتاب های آسمانی
قرآن مصدق است. -وصف “مصدق”، در حدود هفده جا از قرآن، برای قرآن، آمده است. یکی از آنها، در آیه 41 سوره بقره است: وَ آمِنُوا بِما أَنْزَلْتُ مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ وَ لا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ وَ لا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَ إِيَّايَ فَاتَّقُونِ (بقره: 41) (وَ آمِنُوا) …
ادامه نوشته »کلمه: فتنه
شیخ طریحی “فتنه” را این گونه تعریف می کند: «بلاءٌ و مِحْنةٌ» [بلاء، یعنی همّ و غمّ. مصیبتی که بر انسان فرو می آید. “محنت” هم به معنی آفت است.] [اینها را “فتنه” نامیده اند، زیرا جوهره اصلی انسان ها را آشکار می کند.] آنگاه چنین ادامه می دهد: «و …
ادامه نوشته »عُلُوّ و سُفْل وجود
چون وجودات دارای مراتب اند، ناگزیر برخی بالا و برخی پایین اند. وقتی از مراتب وجود سخن به میان می آید، مفهوم “عُلُوّ” و “سُفْل” هم پدیدار می شود. “عُلُوّ” به معنی “عظمت و بزرگی” و “تجبر و تکبر و خود را بزرگ شمردن” است. “عُلُوّ” و “سُفْل” (مانند فضیلت …
ادامه نوشته »