علوم عقلی محض / فلسفه گزیده ای از مباحث جلسه 24 شرح اسفار ملاصدرا- 95/5/10 مدرس: مسعود تلخابی کمال انسان به استکمال قوه نظری و عملی اوست. انسانی کامل است که در قوه نظری که قوه شناخت است و همین طور قوه عملی که درست رفتار کردن است به تکامل …
ادامه نوشته »به بهانه «مست عشق» (۲)
«مست عشق» داستان خطی و سرراستی ندارد و با فلشبکهای شرحهشرحه، به جای آغاز، از پایان حکایت میشود و…
به بهانه «مست عشق» (1)
پل ریکور میگفت: «بعضی از ملتها دچار تورم خاطرهاند» (به نقل از دکتر بشردوست،سودای حقیقت) و اگر ما…
مشاوره فلسفی
کسی که راه خرد را در پیش نگیرد، سالم و صالح و بسامان نمی شود، و کسی که راه علم را نپوید، به مرتبه عق…
“می باشد” یا “است”؟!
در هر زبانی، کلماتی وجود دارد که حاکی از مفهومِ “وُجود” و “هستی” است. این کل…
به بهانه نقد «کبوتر طوقدار» ۲
از آرمان تا واقعیت خانم باربارا تاکمن، مورخ و متفکر آمریکایی، میگوید:حاکمان در عرصه حکومت، همیشه بر…
نوشته های تازه
حکمت متعالیه؛ گزیده ای از مباحث جلسه 1 شرح اسفار ملاصدرا
حکمت متعالیه؛ گزیده ای از مباحث جلسه 1 شرح اسفار ملاصدرا مدرس: مسعود تلخابی فلسفه ملاصدرا به «حکمت متعالیه» نام گذاری شده است. اولین بار «ابن سینا» در «اشارات» که از آخرین کتاب های اوست، در جایی که درباره نفوس فلکی و اجرام سماوی صحبت می کند، می گوید این …
ادامه نوشته »وجود؛ کلمه وجود
“وجود” در لغت، در چندین معنی به کار می رود: اول – یافتن از مصادر دیگر ماده “و،ج،د”، یعنی “وَجد”، “جِدَة” و “وِجدان” هم در این معنی به کار می روند. ابن درید (م 321) می نویسد: «وَجَدتُ الشيءَ أَجِدُه وِجْدانا» یعنی آن چیز را یافتم، و می یابم. این …
ادامه نوشته »خدا؛ براهین اثبات وجود خدا؛ برهان اتقان صُنع
در راهی می رفتیم. ناگهان از بیراهه ای سردرآوردیم. کمی جلوتر که رفتیم، با شیئ بزرگی مواجه شدیم. نظرمان را جلب کرد. بر پایه ای استوانه ای قرار گرفته بود. از سطح زمین حدود دو متر فاصله داشت. چهارگوش بود. نزدیکش شدیم، تا دقیقتر ببینیم. بیشتر که نگاه کردیم، ویژگی …
ادامه نوشته »حُکم؛ حُکم در اصطلاحِ فیلسوفان و منطقیین
حُکم در اصطلاحِ فیلسوفان و منطقیین “نسبت دادن چیزی به چیزی دیگر به ایجاب یا سلب” است. شریف جرجانی (م816) در تعریف آن می نویسد: «إسناد أمر إلى آخرَ إيجابا أو سلبا.» بدین ترتیب که محمولی را با رابطۀ مثبت به موضوعی اِسناد دهند یا با استفاده از رابطۀ منفی، …
ادامه نوشته »فلسفه أولی؛ فلسفه أولی از منظر فارابی
“فلسفه أولی” را گاهی “علم الهی” و “حکمت الهی” می گویند. برخی نوشته اند: «[الهی] نام یکی از اقسام سه گانه حکمت است، که عبارتند از: ریاضی، طبیعی و الهی.» فارابی می گوید: تمام “علم الهی” در کتاب «مابعد الطبیعه» [ارسطو] آمده است. آنگاه “علم الهی” را به سه بخش …
ادامه نوشته »