ابن سینا (980-1037 میلادی یا 375-428 هجری) یکی از مهمترین فیلسوفان و منطق شناسان جهان عرب است. آثار منطقی وی در چندین رساله ارائه شده است. برخی از آن ها تفسیری درباره ارغنون ارسطو هستند و در منطق شفا، بخش منطقی کتاب دائر المعارف الشفا که همچنین حاوی رساله ای …

فلسفه ورزی با کودکان در آلمان در دهه های 1920 و 1930 آغاز شد و در دهه 1980 و 90 بیش از دیگران توسط «هلموت شرایر» و «اکهارد مارتنز» که هر دو از محققان و استادان دانشگاه هامبورک بودند، توسعه یافت. اصطلاح «فلسفه ورزی با کودکان» به جای «فلسفه برای …

گزیده جلسه 153 شرح اسفار ملاصدرا – 98/10/09 مدرس: مسعود تلخابی وَ بِالجُملَةِ مُغَايرَةُ المَاهِيَةِ لِلوُجُود وَ اِتِّصَافُهَا بِه أمرٌ عَقلِيٌّ. کلمه مُغَایِرَة که مصدر باب مفاعلة است، به معنی مخالفت است. مغایرت مبنای دوگانگی و چندگانگی است. تعدد و تکثر از مغایرت بر می خیزد. مغایرت گاهی امر عینی …

گزیده جلسه 152 شرح اسفار ملاصدرا – 98/10/02 مدرس: مسعود تلخابی وَ تَفصِيلُ هذَا الكَلاَم مَا ذَكَرَهُ بَعضُ الحَافِّين حَولَ عَرشِ التَحقِيق. و تفصیل این سخن آن چیزی است که آن هایی که گرد عرش تحقیق می پیچند، ذکر کرده اند. استشهادی می کند به سخنان بعضی که آن ها را با …

در حالی که مفهوم جامعه تحقیق بر اساس گفت و گو، بخشی جدایی ناپذیر از فلسفه برای کودکان است، این مفهوم در کلاس های ریاضیات و علوم کمتر رواج دارد. در این کلاس ها معمولاً تا جایی که ممکن است، تأکید بر انتقال اطلاعات واقعی به صورت دقیق و کامل …

گزیده جلسه 151شرح اسفار ملاصدرا – 98/09/25 مدرس: مسعود تلخابی إشكَالاَتٌ وَ تَفَصِّيَاتٌ: أنَّهُ قَد بَقِيَ بَعدُ عِدَّةُ شُبُهَاتٍ فِي كَونِ الوُجُودِ ذَا حَقَائِقِ عَينِيَةِ. اشکالات و برطرف کردن آن ها: تعدادی شبهه درباره این که وجود دارای حقائق عینی است، باقی مانده است. مِنهَا: مَا ذَكَرَهُ صَاحِبُ التَلوِيحَات‌ بِقَولِهِ. …

گزیده جلسه 150شرح اسفار ملاصدرا – 98/09/18 مدرس: مسعود تلخابی بَل هُوَ فَاعِلُ الفَوَاعِل وَ صُورَةُ الصُّوَر وَ غَايَةُ الغَايَات. جلسه گذشته گفته شد که چون صورت، فعلیت است، «صُورَةُ الصُّوَر» یعنی آن فعلیت نهائی که برای موجودات وجود دارد. إذ هُوَ الغَايَةُ الأخِيرَة وَ الخَيرُ المَحضُ الَّذِي يَنتَهِي إلَيه …

همسایه شما بر این باور است که یک قوری چای به همراه تمام سیارات دیگر به دور خورشید می گردد. هنوز کسی این قوری چای را ندیده است. آیا باور داشتن به چیزی که قابل اثبات نباشد، منطقی است؟ چه چیزی صادق است؟ چه چیزی واقعی است؟ و من چه …

گزیده جلسه 149 شرح اسفار ملاصدرا – 98/09/11 مدرس: مسعود تلخابی بَل هُوَ فَاعِلُ الفَوَاعِل وَ صُورَةُ الصُّوَر وَ غَايَةُ الغَايَات. بلکه وجود فاعل فواعل و صورت صور و غایت غایات است. این جمله نتیجه جملاتی است که در سابق راجع به وجود فرموده بود که «لاَ فَاعِلَ لِلوُجوُد یَنشَأُ …

گزیده جلسه 148 شرح اسفار ملاصدرا – 98/08/26 مدرس: مسعود تلخابی وَ لاَ صُورَةَ يَتَلَبَّسُ هُوَ بِهَا. اهل لغت درباره معنی صورت این گونه نوشته اند: «الصُورَةُ هَیئَةٌ حَاصِلَةٌ لِلشَّیء عِندَ ایقَاعِ التَّألِیف بینَ أجزَائِه». و در معنای اصطلاحی صورت گفته شده است: «مَا بِهِ الشَّیءُ مَوجُودٌ بِالفِعل». صورت چیزی …