فلسفه برای همگان

هیپاتیا (Hypatia) (؟ ـ ۴۱۵ م) ریاضی‌دان، ستاره‌شناس و فیلسوف بود. او بین سال‌های ۳۵۰ تا ۳۷۰ پس از میلاد در اسکندریه به دنیا آمد، زمانی که مصر یکی از استان‌های امپراتوری روم شرقی محسوب می ‌شد. او در حوزۀ علمی اسکندریه ریاضیات و فلسفه تدریس می کرد. او را …

حمد (15): جهان، حمد واحد؛ گزیده ای از مباحث جلسه 5 شرح اسفار ملاصدرا- 1394/08/23 مدرس: مسعود تلخابی [یادآوری:] رسیدیم به این جا که گفتیم فعل خداوند حمد است و هر ذره ذره افعال خداوند، جزء جزء افعال خداوند که منتهی به آفرینش موجودی می شود، آن ها هم حمدند …

گاهی فیلسوفان ادراک را چنین تعریف می کنند: «وصول عاقل به ماهیت معقول.» “ادراک” در روانشناسی به گونه دیگری تعریف می شود: «حالتی که بعد از احساس دست می دهد، و آن عبارتست از تشخیص دادن و اطلاع یافتن از آنچه از طریق بدنی یا روانی احساس شده است.» یا …

مثلثِ حکمت و عقلانیت و حمد (عشق)؛ گزیده ای از مباحث جلسه 4 شرح اسفار ملاصدرا – 1394/08/16 مدرس: مسعود تلخابی حکمت نیازمند عقلانیت است؛ حکمت مبتنی بر عقلانیت شکل می گیرد. عقلانیت، حکمت و حمد مثلثی را به وجود می آورند که اگر یک ضلعش تحقق پیدا نکند، آن …

جان ادوین اسمیت (John Edwin Smith) تجربه دینی را مرکب از پنج احساس می داند: احساس شگفتی، احساس خشیت، احساس وابستگی و اتکاء، احساس گناه، احساس آرامش. موافق نظر وی تجربه دینی (Religious experience)، یک تجربه ویژه و مشخص و روشن است. این تجربه شامل موارد زیر می شود: الف …

دو نوع عقلانیت (2)؛ گزیده ای از مباحث جلسه 4 شرح اسفار ملاصدرا – 1394/08/16 مدرس: مسعود تلخابی تقابلِ “عقلانیت حقیقت محور” با “عقلانیت دنیا محور” در تقابل زندگی انبیاء و معاصرانشان قابل رؤیت است. آنان قادر به درک طریق زندگی انبیاء نبودند، از این رو همواره آنان را جنون …