خانه / نوشته های تازه (صفحه 16)

نوشته های تازه

ظاهر آن، حکم است؛ و باطنش علم.

در ضمن روایتی[1] از پیامبر (ص) درباره قرآن، آمده است: «وَ لَهُ ظَهْرٌ وَ بَطْنٌ، فَظَاهِرُهُ حُكْمٌ‏ ، وَ بَاطِنُهُ عِلْمٌ» (وَ لَهُ ظَهْرٌ وَ بَطْنٌ) و برای قرآن ظهر و بطنی است. –نظیرِ این حدیث از طریق عامه از پیامبر (ص) روایت شده است که فرمود: «ما نزل من …

ادامه نوشته »

ما و نقد پسااستعماری (در هوای موج و مرجان)

یکی از نحله های تقریبا مغفول و مقفّل نقد در کارهای منتقدان ما “نقد پسااستعماری” است. این رویکرد انتقادی با توسل به دیدگاه های فوکو و گرامشی و. . . به مطالعه و ساخت گشایی از رابطه استعمارگر و استعمارشده می پردازد. مطابق این نظریه اگر روزگار استعمار مستقیم و …

ادامه نوشته »

شوپنهاور (۲)

[1 – متافیزیک] شوپنهاور فیلسوفی است که هنوز به متافیزیک باور دارد. اما متافیزیک او بی خانمان است چنان که خود او در کودکی بی خانمان بود و غم غربت[1] داشت.[2] در متافیزیک شوپنهاور، رنج و ادبار و مرگ و ملال نقش اصلی را ایفا می کنند. برای رهایی از …

ادامه نوشته »

شوپنهاور (۱)

چرا ما امروز آثار شوپنهاور را کمتر می خوانیم؟ آیامی توان گفت: شوپنهاور فیلسوف درجه ی دو است؟ کتاب «جهان همچون اراده وتصور» یک شاهکار نیست؟ آیا نقد شوپنهاور بر شی فی نفسه و فلسفه ی اخلاق و فلسفه ی هنر کانت را می توان جدی گرفت؟ دیدگاه‌های خود شوپنهاور …

ادامه نوشته »

کلماتِ وجودی

ابن سینا در “منطق شفا”، از “کلماتِ وجودی” سخن گفته است. وی می گوید: «هر قول جازمی، حملی باشد، یا شرطی، در زبانِ یونانی، به کاربردِ کلماتِ وجودی نیازمند است. این کلمات، واژگانی هستند که بر نسبت و زمانی دلالت می کنند، بدون آنکه در آنها، [یعنی در آن کلماتِ …

ادامه نوشته »

اکنون، فردیت و زیبایی

سه مفهومی که مدام درنوشته های پاره ای از روشنفکران ما  تکرار می شوند عبارتنداز: الف-زیستن در اکنون ب- اصالت دادن به ارزش هایی فردی (اندیویدوآلیسم) ج-توجه به زیبایی و فرمالیسم هنری. آیا بین این سه مفهوم و سه اصطلاح ربط و نسبتی هم هست؟ زیستن در اکنون را می …

ادامه نوشته »

هویت مابعدالطبیعه

ملامهدی نراقی، در دو اثر خود، “اللَمَعات العرشیة” و “جامع الأفکار”، درباره “وجود رابطی” سخن گفته است. گوشه ای از یک گفتار او را از کتاب جامع الافکار نقل می کنم، که به نظرم حاوی نکته های ارزشمندی است. ایشان در این کتاب می گویند: نسبتِ عقل، به مُدرَکارتش، مانندِ …

ادامه نوشته »

عبور از خط شعر

داریوش شایگان می گفت وقتی همسر نیکوس کازانتزاکیس، نویسنده نامدار یونانی، به شیراز آمده بود بعد از بازدید از مقبره حافظ و سعدی گفت: «من در هیچ جای دنیا ندیده ام قبر شاعری زیارتگاه مردم باشد و شاید شما تنها مردمی هستید که با شاعرانتان چنین ارتباط معنوی عمیقی دارید.» …

ادامه نوشته »

اخوان و توهّم نبّوت

وقتی که مهدی اخوان ثالث در مؤخره دفتر “از این اوستا” سخنش را با نام اهورامزدا آغازید و در تعریف شعر گفت:”شعر محصول بی تابی آدم در لحظاتی است که شعور نبوت بر او پرتو انداخته است”؛در حقیقت با فضاسازی شاعرانه می خواست ذهن خواننده را چنان بپزد تا چند …

ادامه نوشته »

هوش چیست؟ / هوش در گیاهان

“هوش” را معمولا ترکیبی از چند توانایی مختلف در نظر می گیرند. درکِ دنیای اطراف، توانایی برای واکنش نشان دادن به آن، داشتن حافظه، تواناییِ برقراری ارتباط، ارتباطاتِ اجتماعی، و داشتنِ مغزی که این توانایی ها را ایجاد و مدیریت نماید، و تمام این چیزها را با هم هماهنگ کند. …

ادامه نوشته »