مُطهّری، مرتضی (فریمان ۱۲۹۸ـ تهران ۱۳۵۸ش): مكتب فلسفى افلاطون يكى از معروفترين مكاتب فلسفى دنياست و محور عقايد فلسفى افلاطون اعتقاد به «مثل» است. (پاورقی های اصول فلسفه و روش رئالیسم)
ادامه نوشته »لغت نامه: اعتباریات
مُطهّری، مرتضی (فریمان ۱۲۹۸ـ تهران ۱۳۵۸ش): «اعتباريّات» يعنى مفاهيمى كه در خارج مصداق واقعى ندارند لكن عقل براى آنها مصداق اعتبار مى كند يعنى چيزى را كه مصداق واقعى اين مفاهيم نيست مصداق فرض مى كند؛… براى آنكه خواننده فى الجمله بتواند ادراكات حقيقى را از ادراكات اعتبارى تميز دهد …
ادامه نوشته »لغت نامه: اطمینان
طباطبایی، محمدحسین (تبریز ۱۲۸۱ـ قم ۱۳۶۰ش): [ایده الیست ها می گویند: ] حواس ما كه قوى ترين وسائل علم به واقعيت خارج مى باشند پيوسته خطا مى كنند، و همچنين وسائل و طرق ديگر غير حواس گرفتار اغلاط زياد هستند، چنانكه دانشمندانى كه با هر گونه وسائل تحرّز از خطا …
ادامه نوشته »لغت نامه: اصول فلسفه و روش رئالیسم (کتاب)
مُطهّری، مرتضی (فریمان ۱۲۹۸ـ تهران ۱۳۵۸ش): اين كتاب مشتمل بر يك دوره مختصر فلسفه است؛ مهمات مسائل فلسفه را بيان مى كند، و سعى شده است كه حتى الامكان ساده و عمومى فهم باشد، تا جميع اشخاصى كه ذوق فلسفى دارند، با داشتن اطلاعات مختصرى به فراخور حال خود استفاده …
ادامه نوشته »لغت نامه: اصل وحدت ضدين
مُطهّری، مرتضی (فریمان ۱۲۹۸ـ تهران ۱۳۵۸ش): دانشمندان فلسفه ماترياليسم ديالكتيك [اصلی را] به عنوان «اصل وحدت ضدّين» تقرير مى كنند و آن را خراب كننده اصل عدم تناقض مى دانند… (پاورقی های اصول فلسفه و روش رئالیسم)
ادامه نوشته »لغت نامه: اصل عدم تناقض
مُطهّری، مرتضی (فریمان ۱۲۹۸ـ تهران ۱۳۵۸ش): با انكار اصل عدم تناقض هيچ حقيقتى را نمىتوان اثبات كرد…دكارت دانشمند معروف فرانسوى همين كه خواست در جميع معلومات خود تجديد نظر نمايد و طرحى از نو بريزد همه افكار خود را از محسوسات و معقولات و منقولات مورد شك و ترديد قرار …
ادامه نوشته »لغت نامه: اصل اثبات واقعیت
طباطبایی، محمدحسین (تبریز ۱۲۸۱ـ قم ۱۳۶۰ش): هر يك از ماها كه نگاهى به خود نموده و زندگانى خود را تحت نظر گرفته و سپس به طور قهقرى به روزهاى گذشته خود برگشته و تا آنجا كه از روزهاى زندگى و هستى خود در ياد دارد پيش برود، خواهد ديد كه …
ادامه نوشته »لغت نامه: اصطلاح
نَفیسی، علیاکبر (کرمان ۱۲۶۳ـ تهران ۱۳۴۲ق): اصطلاح: (estel h) م. ع. باهم صلح كردن و آشتى كردن. و فراهم آمدن قومى براى امرى. اصطلاح: (estel h) ا. پ.- مأخوذ از تازى- لغتى كه جمعى براى خود وضع كنند و يا معنائى براى لفظى وضع كنند غير از معناى اصلى و …
ادامه نوشته »لغت نامه: اصحاب
طباطبایی، محمدحسین (تبریز ۱۲۸۱ـ قم ۱۳۶۰ش): عده ديگرى…از غير فلاسفه كه از غير طريق استدلال سير مى كنند نبايد «ايده آليست» شمرد و با همين ترازو سنجيد، مانند: (1) دستهاى از عرفا كه راه وصول به حقايق را تنها كشف ذوقى معرفى كردهاند و روش استدلال را منكرند. (2) گروهى …
ادامه نوشته »لغت نامه: اصحاب شرایع
طباطبایی، محمدحسین (تبریز ۱۲۸۱ـ قم ۱۳۶۰ش): عده ديگرى…از غير فلاسفه كه از غير طريق استدلال سير مى كنند نبايد «ايده آليست» شمرد و با همين ترازو سنجيد، مانند: (1) دستهاى از عرفا كه راه وصول به حقايق را تنها كشف ذوقى معرفى كردهاند و روش استدلال را منكرند. (2) گروهى …
ادامه نوشته »