قرآن، “تورات” را، در آیه 154 سوره انعام با چهار وصف توصیف می کند: ثُمَّ آتَينَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَ تَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيءٍ وَ هُدًى وَ رَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ (أنعام: 154) (ثُمَ) سپس (آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ) داديم به موسى كتاب را -يعنى تورات را- (تَماماً …
ادامه نوشته »فلسفه برای کودکان و نوجوانان
مهم ترین هدف “فلسفه برای کودکان و نوجوانان” پرورش “مهارت های تفکر” است. “تفکر” نمود های مختلفی دارد. نقد و انتقاد، تحلیل، تعریف، تبیین، محاسبه، تمثیل، قیاس، خلاقیت، مراقبت، تعمیم، استقراء، فهم، استنباط و … همه از نمود های “تفکر” اند. وقتی از “تفکر” سخن می گوییم دامنه وسیعی از …
ادامه نوشته »علی (ع) از دیدگاه ابن سینا در معراج نامه
1 – مقدمه: ابن سینا و معراج نامه شیخ اين رساله را به خواهش يكى از دوستان نگاشت و شامل تأويل اصطلاحاتى است از قبيل روح القدس و وحى و كلام اللّه و نبوّت و شريعت و بحث در موضوع معراج و اثبات آنكه معراج روحانيست نه جسمانى. در فهرستهايى …
ادامه نوشته »نکات جلسه 15؛ گزیده ای از مباحث جلسه 15 شرح اسفار ملاصدرا –
نکات جلسه 15؛ گزیده ای از مباحث جلسه 15 شرح اسفار ملاصدرا – 1395/01/22 مدرس: مسعود تلخابی بسم الله الرحمن الرحیم 1) برای هر موجودی غایتی است 2) غایت به دور و نزدیک تقسیم می شود. 3) هر موجودی در مرز دو امر واقع است: انحطاط و کمال. 4) برای …
ادامه نوشته »حافظ و امکان بسط وجودی
بهاءالدین خرمشاهی در مورد حافظ نقل ظریفی دارد که باری می تواند راه و روزنه نوعی پلورالیسم را در عرصه حافظ شناسی بگشاید تا تلقی های متعدد و متناقض از شعر این شاعر، بی هیچ تزاحمی در کنار هم قرار گیرند. به زعم خرمشاهی “حافظ انسان کامل نیست؛ اما کاملا …
ادامه نوشته »هوش گیاهان؛ درخت اقاقیا (آکاسیا)
مقدمه: درخت اقاقیا “اَقاقیا” یا “آکاسیا”[1] گروه بزرگی از گیاهان درختچه[2] ای و درختی است. این گروه، “درختان خاردارِ[3] ساوانا[4]ی افریقا” و “درخت صمغ عربی”[5] و “اقاقیای سنگال”[6] در شمال آفریقا، و چندین گونه در امریکای شمالی، جنوب غربی ایالات متحده، و مکزیک را دربر میگیرد. اقاقیاها از ویژگی های …
ادامه نوشته »انحطاط و تکامل؛ غایت؛ گزیده ای از مباحث جلسه 15 شرح اسفار ملاصدرا – 1395/01/22
انحطاط و تکامل؛ غایت؛ گزیده ای از مباحث جلسه 15 شرح اسفار ملاصدرا – 1395/01/22 مدرس: مسعود تلخابی بسم الله الرحمن الرحیم هر موجودی در مرز دو امر واقع است: انحطاط و کمال. یعنی شما هر موجودی را می توانید در مرز بین دو امر تلقی کنید؛ یکی به سمت …
ادامه نوشته »روش علمی؛ حدس ها و ابطال ها / ابطال گرایی (Falsifiability) – دیدگاه کارل پوپر –
مقدمه: دانشمندان در قلمروه هایِ پژوهشیِ خود، فرضیه ها و نظریه های علمی، ارائه می کنند. در ابتدا، آنها امیدوارند که فرضیه یا نظریه آنها درست باشد، اما آنان و سایر دانشمندان از روش علمی، برای اثبات نادرستی آن استفاده خواهند کرد. فرضیه ها و نظریه ها، زمانی به “علمی” …
ادامه نوشته »غایت؛ گزیده ای از مباحث جلسه 15 شرح اسفار ملاصدرا – 1395/01/22
غایت؛ گزیده ای از مباحث جلسه 15 شرح اسفار ملاصدرا – 1395/01/22 مدرس: مسعود تلخابی بسم الله الرحمن الرحیم برای هر موجودی غایتی است یعنی شما هر موجودی را تصور کنید، برای این موجود یک سری حالت های سابقی وجود دارد و یک سری حالت های لاحقی وجود دارد. وقتی …
ادامه نوشته »قطب های چهارگانه اصول فقه (دیدگاه غزالی)
مقدمه دین به عنوان یک “موضوع” برای “شناسایی”، همواره محل توجه فیلسوفان و متکلمان و دین شناسان و جامعه شناسان و … بوده است. در هر شناخت و شناسایی، تعیین دقیق “موضوع”، “روش شناختِ موضوع” و “مختصات شناسنده” مهم است. دانشمندان مسلمان، این سه مسأله را در دانش “اصول فقه” …
ادامه نوشته »