فلسفه برای همگان

درباره ریشه کلمه ادب، و اینکه این کلمه به چه معنایی است، دو قول و نظریه می توان پیدا کرد: نظریه اول این کلمه را غیر عربی می داند، و نظریه دوم آن را عربی. نظریه اول این کلمه را غیر عربی می داند. در این نظریه، کلمه ادب از …

شرح اسفار ملاصدرا جلسه هفدهم تاریخ: 95/02/05 مدرس: مسعود تلخابی در فلسفه اسلامی از “حقیقت” صحبت می کنند و معتقدند که “حقیقت” وجود دارد. البته با تعبیر های خاص و توضیحاتی که باید به تدریج با آنها آشنا شویم. [پرسش های مختلفی در این زمینه مطرح می شود؟] چه چیزی …

این روزها دیگر  کسی  شاید فرصت و حوصله ی خواندن کتاب دوازده جلدی بررسی تاریخ (a study of history) اثر «آرنولد توین بی» را نداشته باشد.اما اگر کسی با یک‌ پرسش عمیق تاریخی  یا یک بحران فراگیر اجتماعی رو به رو شود ممکن است  دوباره به تاریخ به ویژه به  …

شاید کتاب «علم و دین» ایان باربور را خوانده باشید. این کتاب در اوایل دهه شصت، توسط بهاء الدین خرمشاهی ترجمه شد. هنوز این کتاب خواندنی است. بازیگوشی های خرمشاهی در ترجمه اصطلاحات علمی و برابر گذاری هایش نیز هنوز جالب اند و نسبتا مقبول. دکتر سروش نیز هماره به …

سعید روستایی،کارگردان جوان، سومین فیلم اجتماعی اش را بی رخصت و اجازت حضرات، به  بیرون درز داد و از خیرِ درآمدِ چند میلیاردی که می توانست با حذف و جرح بعضی از  قسمت های  فیلم، نصیبش شود، صرف نظر کرد که در نوع خود حاکی از همت بلند و مناعت …

زیگموند فروید معتقد بود که همه ما دارای سه سطح حیات ذهنی هستیم: اول: سطح خودآگاه[1]دوم: سطحِ “پیش خودآگاه/نیمه هوشیار”[2]سوم: سطحِ ناخودآگاه”[3]در خودآگاه، ما از “فرآیند ذهنیِ”[4] خود، آگاه هستیم. کلمه یِ “خودآگاه”[5] بخشی از عملکردهای ذهن را توصیف می کند که در آن، ذهن از تجربیات خود، مانندِ ادراکات، …